domingo, 13 de noviembre de 2011

Agricultura y Medio Ambiente

Anastasia Gasó, valenciana de origen, ha sido testigo de cómo el avance del cemento ha acabado con gran parte de la huerta de España. Su experiencia laboral le confiere cierto conocimiento sobre la situación de la seguridad y soberanía alimentaria en Latinoamérica. Hoy Anastasia responde para Pasatiempo tres preguntas enviadas por correo electrónico.

El actual modelo de producción y distribución de alimentos es el causante del 40% de los gases de efecto invernadero. ¿Puedes ampliar esto?

En pocas palabras y resumiendo mucho, el modelo actual de producción es el de una agricultura basada en el petróleo. Utilizamos fertilizantes químicos, insecticidas y fungicidas de síntesis, aparte de maquinaria pesada para ahorrarnos mano de obra. Hemos optado por el monocultivo y por la compra de semillas híbridas o transgénicas para obtener mayores rendimientos y hacernos el trabajo “más ligero”.

Viajes de Mierda

Mientras oía a Don Angelino contarme la historia, esta vez de la caca en nuestro pueblo, pude hacer un viaje imaginando los montarrales, pozos ciegos, tuberías de drenajes transportando aguas negras y grises; y, finalmente, los ríos del pueblo. Sin quererlo recordé, a la vez que me indignaba, las pozas de El Chilo, El Zope, El Mango, etc. en las que pude darme un par de chapuzones antes que se convirtieran, literalmente, en pozas de mierda.

Lo curioso es que este problema, que no solo es local sino mundial, no alarma a las autoridades municipales ni salud, tampoco alarma a mucha gente del pueblo ni les interesa saber que las plantas de tratamiento de aguas negras no operan de acuerdo con los requisitos de salud pública, ya que no existe un adecuado tratamiento químico y biológico de aguas negras y grises

Memorias de Mi Pueblo


Antes que trajeran carros a Esmeralda (o sea, antes del año 1,956), las mismas calles que seguimos recorriendo eran transitadas por carretas de bueyes que transportaban maíz, frijol, zacate o madera, caballos, mujeres y hombres a pie con tercios de leña y guacales de masa. Por la tarde se veían en la plaza algunas personas descansando bajo los árboles; niños jugando trompo, chibolas, “escondedero”, o solo imaginando ser policías o ladrones. Y por las noches: luz de candiles en las casas. Y afuera decenas de luciérnagas, los grillos cantando sin cesar. La luna y las estrellas alumbraban el camino.

Ahora nos alucinan las luces de carros y motos, nos ensordece el ruido de la música de moda y solo se escucha el brrrrrrrrrr brrrrrrrrrrr que hace temblar puertas, láminas y tímpanos, que amenazan con estallar. No pasa un minuto sin que

¿Dame más Gasolina?

Desde 1995, se consumen 24,000 millones de barriles anuales pero sólo se descubren unos 9,600 millones. Según un informe de Wood Mackenzie Consultants, las compañías descubren menos del 40% del petróleo necesario para impedir que las reservas conocidas disminuyan

jueves, 15 de septiembre de 2011

El Día Que El Volcán De Chingo Lloró

Situado entre la frontera de Guatemala y El Salvador y con 1775 metros de altura, el inactivo volcán de Chingo emerge sobrio de entre los valles de los municipios de Atescatempa y Jerez del departamento Jutiapa, Guatemala y en el depar-tamento de Santa Ana del lado salvadoreño. El origen del vocablo Chingo, posiblemente provenga de algún idioma indígena cuya variación puede ser Xingo, cuyo significado sin dudarlo esté asociado con la naturaleza y el medio am-biente. Se dice que todo buen jerezano debe adentrarse a la aventura de subir el chingo por lo menos una vez en la vida. A pesar de no ser un volcán tan alto, su ascenso no es fácil. Nada comparado probablemente con el volcán Taju-mulco ubicado en San Marcos que mide 4,220 metros. Tampoco compite con los volcanes de Agua y de Fuego que superan los 3 mil metros. Y posiblemente no cuente con el atractivo que tiene el volcán de Ipala de Chiquimula. Lo cierto es que para los jerezanos es el más importante. Úni-co testigo inmóvil de las transformaciones que han venido sufriendo a través de

lunes, 15 de agosto de 2011

Naturaleza y Ser Humano

¿Qué es la naturaleza?
La naturaleza, por su orden de aparición, puede ser entendida en un primer adn01 momento como todo aque-llo que no es producto del mundo de lo humano. Lo natural desde esta perspectiva incluye el agua, las nubes, las plantas y los animales silvestres, los vol-canes, el pasto, el aire, la capa de ozono, las estre-llas, el sol, la luna,...etc.
Desde esta misma visión, si la naturaleza no es pro-ducto del humano, tampoco le necesita para existir ni para desarrollarse. Así, la naturaleza, ha cambia-do con un movimiento propio desde hace por lo menos quince mil millones de años.
Parte de esta tra-yectoria incluye la aparición de la vida... Pero esta no aparece de la nada. La vida es la continuación de lo que se le deno-mina materia “muerta”. La vida en determinado momento nace de lo muerto!, por lo que desde este instante no es posible concebir la vida sin la muerte, ni la muerte sin la vida.
La materia viva, una vez aparecida, conlleva la lógi-ca de la materia inerte. Así si la materia inerte se encuentra en constante cambio, la materia viva también lo esta. No obstante la vida conlleva sus propias leyes.
Es justo mencionar que esta posee la capacidad de reproducirse con cierta voluntad, se alimenta, se mueve, duerme, siente, se comunica y lucha por sobrevivir.

Pachamama y Capitalismo:

El átomo es la unidad mínima de todos los elementos del universo que conserva las propiedades de estos. Un átomo está compuesto por un núcleo que concen-tra el pachamama01 99,99 % de la masa y un número variable de electrones girando a su alrededor. Para hacernos una idea de cómo es un átomo podemos imaginar que este tiene el tamaño de un campo de futbol, el núcleo sería del tamaño de una canica colocada en el centro y los electrones serían partículas de polvo agitadas por el viento alrededor de los asientos. Toda la mate-ria, todas las cosas, con vida y sin ella, están formadas por vacios campos de futbol con una canica en su centro y algunas partículas de polvo.
Si miramos a nuestro alrededor con lo anterior en la cabeza, el mundo de cosas claramente definidas y delimitadas se desdibuja. En la materia hay más vacio que materia, ¿Dónde empieza una cosa y termina otra?

NOTAS SOBRE CONSUMO

Bolsas de plástico
Nosotros no nos damos cuenta pero el mundo está hecho bolsa, síganme con estos números: se calcula que una persona utiliza una bolsa plástica por día o sea 365 bolsas al año, si uno lo multiplica por los 6,700 millones de personas que aproximadamente hay en el planeta, nos da un total de casi 2 billones y medio de bolsas por año. Suficientes para cubrir 5 veces Guatemala.
Tengamos en cuenta que con el petróleo que se utiliza para la confección de una bolsa de plástico de 30 x 30 cm se podrían recorren 115 metros en auto.

Flor de Chipilín

Se marchó abril y con él, el canto agónico de las chicharras, se apagan las luciérnagas, ellas también en lenta retirada se despiden del verano, dejan atrás los días de perpetuo bochorno, de las quebradas y nacimientos secos. Con él se fueron también la flor de pito, la flor de San Andrés y los matasanos. Las polvaredas aplacadas con palanganazos de agua. Los días de sed y sequías para bestias y humanos.
En el umbral luce autoritario mayo, con sus aguace-ros, con sus cantarazos de agua, con sus lodazales, retumbarán las quebradas y los nacimientos rebal-sarán de agua. Reverdecerán los cerros, el zacate crecerá, y en aquellos potreros engalanarán el pai-saje el amarillo de la flor del chipilín, los chaparrones y los palos de jocote en flor. El olor de las chiliguas aromatizará las tardes de horizontes emponchados de un gris color piedra de río.
Abundará el agua en La Pilona, en los estanques. Los guayabales florearán, el quilete y el bledo, las guías de ayote y de güisquil, el frijol camagua espe-rará ansioso la cosecha de junio.
Quiero pensar en un mayo así, alborotado con los zompopos y los ronrones, de hormigueros y zancu-dos, de mosquitos y lombrices. De noches frescas y amaneceres borrachos de neblina.
No quiero pensar en el mayo y en el invierno de des-laves, de derrumbes y de ríos y quebradas salidos de su cauce, de árboles talados y de calles destrui-das con corrientes de agua.

Editorial

“Podría hoy hablar del fin de un niño sin ideales”, cantaba el grupo guatemalteco Bohemia Suburba-na hace más de 15 años; y es de todos los fina-les posibles el que más nos agrada. Nos acercamos al fin de una era, según los calendarios de diversas civilizaciones, y es así por mucho que nuestra colo-nizada interpretación de la realidad nos impida ver con claridad.
El capitalismo como sistema económico social está sucumbiendo. Ha resultado ineficiente para solventar las necesidades de la mayoría y ha lleva-do al conjunto de la humanidad a utilizar de forma inadecuada e irresponsable sus recursos. Pese a lo esperanzador que resulta el mero vislumbrar del declive este sistema

Memorias de Mi Pueblo

Antes que trajeran carros a Esmeralda (o sea, antes del año 1,956), las mismas calles que seguimos reco-rriendo eran transitadas por carretas de bueyes que transportaban maíz, frijol, zacate o madera, caba-llos, mujeres y hombres a pie con tercios de leña y guacales de masa. Por la tarde se veían en la plaza algunas personas descansando bajo los árboles; niños jugando trompo, chibolas, “escondedero”, o solo imaginando ser policías o ladrones. Y por las noches: luz de candiles en las casas. Y afuera dece-nas de luciérnagas, los grillos cantando sin cesar. La luna y las estrellas alumbraban el camino.
Ahora nos alucinan las luces de carros y motos, nos ensordece el ruido de la música de moda y solo se escucha el brrrrrrrrrr brrrrrrrrrrr que hace temblar puertas, láminas y tímpanos,

martes, 2 de agosto de 2011

Vivero Forestal "El Sendero"

Existen muchas formas de ayudar a nuestro planeta, pero en especial a los bosques, a pesar de la falta de recursos, decidimos crear un vivero forestal de especies endémicas y en peligro de extinción, ya que los viveros forestales son el punto de partida de un cambio necesario para revertir la degradación de los recursos naturales y mejorar la calidad de vida de la población.

ver más:
http://pasatiempoesmeralda.blogspot.com/p/el-sendero.html

jueves, 14 de abril de 2011

viernes, 1 de abril de 2011

Amanece Con Pelo Largo El Día Curvo De Las Mujeres






Amanece con pelo largo el día curvo de las mujeres,

¡Qué poco es un solo día, hermanas,

qué poco, para que el mundo acumule flores frente a nuestras casas!

De la cuna donde nacimos hasta la tumba donde dormiremos

-toda la atropellada ruta de nuestras vidas-

Sobre Prostitución

El trabajo sexual es un fenómeno social que se ha dado desde tiempos inmemoriales, sufriendo cambios a lo largo de la historia. No es una actividad aislada de la sociedad, si no que ya es parte de ella. Es por esto que debería estar regulada en materia de Derechos Humanos.

Las causas de la prostitución son muy complejas. La carencia de oportunidades para trabajar y para estudiar; en algunos casos,

Las Mujeres Somos Más…

Más que un par de tetas infladas con silicón, botox inyectados en los labios, y un par de nalgas bien plantadas, somos más que un cuerpo plástico tapizado de cirugías y rgasmos fingidos en películas pornográficas. Somos más que un objeto sexual. Somos más que el género oprimido que a través de la historia ha vivido innumerables abusos, humillaciones y mutilaciones físicas y emocionales.

Editorial

Pese a su nombre tan desinteresado, Pasatiempo se caracteriza por su crítica incisiva al modelo capitalista, consideramos de vital importancia conocer la historia, de nuestro pueblo, nuestro país, y de nuestro único planeta, para evitar repetir los mismos errores. Razones puramente físicas nos han impedido abordar los temas en su totalidad, motivo por el cual en un nuevo esfuerzo por contar la verdad, tratamos de entrarnos en ediciones temáticas, esta es la segunda de ellas, después de la publicada con motivo de la Revolución del 20 de octubre.

Todas Las Mujeres Del Pueblo

Ay! melena negra carita triste, Rosa María, buscando vives tus días y noches una salida, que un domingo libra este infierno tuyo por tu alegría. Que redimidos sean tus patrones será algún día y que la humildad se vuelva orgullo será algún día, y que seas igual a los demás será algún día… (Lila Downs, La niña)

Marta Castellanos fue la primera maestra que vino de fuera a dar clases a este pueblo, no duró mucho. Una agresión sexual fue el pago que recibió a cambio de su vocación por enseñar.

El Mundo Según Eduardo Galeano

Mujeres
San Juan Crisóstomo decía: "Cuando la primera mujer habló, provocó el pecado original" y San Ambrosio concluía: "Si a la mujer se le permite hablar de nuevo, volverá a traer la ruina al hombre". La iglesia Católica, les prohíbe la palabra. Los fundamentalistas musulmanes, les mutilan el sexo y les tapan la cara. Los judíos muy ortodoxos empiezan el día agradeciendo: "Gracias Señor por no haberme hecho mujer". Saben cocer. Saben bordar. Saben sufrir y cocinar. Hijas obedientes. Madres abnegadas. Esposas resignadas. Durante siglos o milenios ha sido así, aunque de su pasado sabemos poco. Ecos de voces masculinas. Sombras de otros cuerpos. Para elogiar a un procer se dice:

La Alternativa Ecofeminista

Las uñas de la época "neo" nos arañaron la piel y nos sacaron las lágrimas, una espina se clavó en nuestro huipil de pasión desgarrándonos a nosotras, a nosotras que del amor hicimos. El empuje de la ciencia moderna en los siglos XIX y XX, y el camino repleto de asfalto por el que ésta nos ha llevado con sus prácticas sexistas, racistas y fascistas ha tratado de desvalorar la lucha y el saber inherente a la mujer, el saber relacionado con la tierra y los ciclos de la luna, con la recolecta y la guarda de semillas cuyo valor esencial radica en la continuidad de la vida,

Lo que hay que tragar, Campesinas Invisibles

Somos ricas! Ésta es la exclamación de las mujeres campesinas organizadas internacionalmente en la Vía Campesina. «¿Si somos capaces de producir nuestra alimentación, entonces somos ricas!». Reivindican con este grito su riqueza, aunque ésta quede invisibilizada en un sistema capitalista dónde sólo manda la economía monetaria con autoridad de padre déspota. Lo que no se contabiliza -en términos económicos- no existe.
Las mujeres campesinas

Femenino = femineidad… y otras falacias del sistema.

Sexo Y Género
Desde el momento en que nacemos nos dicen, tu sexo es X, por lo tanto tu rol, va a ser X+X. Perteneces al género FE-ME-NI-NO… y entonces? Lo femenino, supone ser y actuar de manera femenina, es decir, mostrar tu “femineidad” o en caso contrario caerás a la hoguera de las que NO cumplen su rol. PAPEL DEL PATRIARCADO EN LOS ROLES DE GÉNERO Bien se ha encargado el patriarcado de “educarnos” en el machismo. El capital, el poder, la productividad, todo se ha creado desde una perspectiva utilitarista de los recursos, por y para el Hombre; desde la naturaleza, los animales, hasta por qué no? las mujeres. Tanto esfuerzo y estrategias dedicadas durante siglos, primero por la Iglesia,

domingo, 6 de febrero de 2011

Sigue Corriendo la Savia en el Mundo.

Esmeralda no es la excepción. La sangre convertida en savia de los árboles corrió por la plaza el mes pasado.
El 15 de junio de 1,969 vecinos de la aldea decidieron plantar árboles para adornar y dar sombra a la plaza. 41 años han pasado ya y parece mentira que la gente actúe de manera tan ciega cortando árboles.
Tengo 22 años y los árboles de la plaza han sido, entre otros, los árboles de mi vida, de mi infancia, los que me refrescaron y guardaron del ardiente sol bajo su sombra.

Charlot por Esmeralda

El pasado mes de octubre el barrio de El Centro de Esmeralda fue visitado por uno de los vagabundos más entrañables de todos los tiempos, Charlot, el personaje creado por el cineasta comunista Charles Chaplin estuvo deleitándonos con sus mudas ocurrencias.

A través las películas proyectadas, Charlot nos mostró la belleza de la vida más allá de que se tenga o no se tenga dinero, nos mostro también que las personas más humildes son capaces de actos heroicos inaccesibles para millonarios, militares y gente ligada al poder. En “Tiempos modernos” nos aproxima a la realidad

Festival en Honor a Lisandro Guarcax

El pasado domingo 17 de octubre, se llevó a cabo, en el parque central de la Ciudad Capital de Guatemala, el festival en honor al artista Maya-Kaqchikel, Leonardo Guarcax quien fuera vilmente asesinado el pasado 25 de agosto.
El evento contó con la participación de diferentes artistas y personajes unidos por un sentimiento de indignación al ver la intención de dejar sin voz, sin movimiento, sin música y sin memoria a nuestros pueblos;

Biografía de Augusto Cotto

(basada en la “Reseña de la Vida de Augusto Cotto”, pronunciada por Jorge Pixley en el acto de homenaje del sábado 27 de septiembre de 1980)

Fuente: www.augusto-cotto.org

El pasado 17 de septiembre se cumplieron 30 años de la misteriosa desaparición de Augusto Cotto, hijo distinguido de este municipio. Su nombre, pese a los intentos de rescatarlo del olvido, aun no suena con la misma fuerza que en el vecino país (El Salvador), donde ha recibido numerosos homenajes durante estos 30 años de presencia.

Augusto Cotto, nació el 21 de octubre de 1941 en Jerez, Jutiapa, Guatemala, hijo menor de María Luisa Cotto, mujer campesina que permaneció a lo largo de su vida en el fronterizo pueblo. Al ser el único hijo, su madre hizo el esfuerzo de enviarlo a estudiar, oportunidad que no tuvieron sus dos hermanas mayores, Blanca y Olimpia, así que fue a hacer sus estudios primarios a Jutiapa.

Editorial

En está época del año se concentran tres de las fechas más importantes en la historia de nuestro país, estas son en orden cronológico, el mal llamado descubrimiento de América el 12 de octubre de 1492, la igualmente falsa independencia de la República de Guatemala y por último la silenciada Revolución del 20 de octubre de 1944. La presente edición de pasatiempo busca arrojar un poco de luz sobre las tres fechas, fomentar su análisis y discusión,

1492

Por El Farol del Ciego

Es tinieblas con flores, revoluciones, y aunque muchos no están, nunca nadie pensó besarte los pies, cinco siglos igual. León Gieco, canción “Cinco siglos igual”.

De acuerdo con la civilización maya, 1492 es el año en que se empieza a vivir el último ciclo de oscuridad, con una duración de 520 años, alcanza su fin en 2012. En 1492 sucedieron cosas muy importantes y que han determinado el curso de la historia de nuestros pueblos. Los historiadores de los vencedores señalan la Reconquista de Granada y el Descubrimiento de América como hechos importantísimos para el progreso de la humanidad, sin embargo conviene revisar los acontecimientos desde otra perspectiva.

Golpe en Ecuador:Otro Acto del Libreto

Los golpistas ladran en América Latina. Razones no les faltan. La proliferación de gobiernos democráticos populares durante la última década debe preocuparles, porque lo que pudieran considerar experimentos efímeros resulta que llegaron para quedarse. El panorama ha cambiado más allá de lo admisible: los Videla, Pinochet, Banzer o Stroessner han sido sustituidos por los Morales, Mújica, Correa o Chávez. A estos últimos, con sus diferencias, les une un denominador común que podría resumirse en la propuesta de refundar sus pueblos para integrar a los excluidos sobre la base de un apoyo mayoritario; pueblos que los han llevado al poder por sus esperanzas en un cambio

Protección, Protección, Protección

Es el lema de una de una marca de reconocidos preservativos en Guatemala, No hay excusa para no buscar Protección, Protección, Protección, en este mundo tan lleno de gente no productiva, poco beneficiosa, corrupta, sucia y antisocial, es ineludible crearle conciencia a la temeraria y hormonalmente alborotada juventud y a la ya no tan joven para que sigan trayendo al mundo gente que en lugar de contribuir a un desarrollo, únicamente favorece a la deflación de oxigeno en el

¡15 de septiembre! ¿Realmente que celebramos?

Desde la venida de los españoles a Guatemala en 1524. Se formaron tres castas. La primera de ellas es la de los españoles y sus descendientes. A los hijos de españoles nacidos en Guatemala se les llamó criollos. En segundo lugar estaban los indios, quienes son una invención, porque los españoles pensaron que habían llegado a la India, y les llamaron indios, pero en realidad ellos eran los Quichés, los Kaqchikeles, los Mames, Xincas etc. Y finalmente el tercer grupo resultado de las violaciones de los varones españoles a las mujeres indígenas surgen los ladinos, que en realidad son una mezcla más compleja entre indios, españoles y negros.

Celebración Del 15 De Septiembre En Nuestro Municipio.

La tarde del 14 de septiembre empezaba la celebración de la independencia en nuestro municipio. A las 6 pm. sonaba el cornetazo, señal que indicaba el levantamiento de la bandera frente a la municipalidad de Jerez. Todos firmes, más por el miedo que por el significado que entendían de aquella ceremonia, presenciaban el acto. Seguidamente, una velada al estilo ranchero: cantaban canciones y bailaban.

El Golpe de Estado del 54

3 de marzo de 1953, Boston, La United Fruit

por Eduardo Galeano

Trono de bananas, corona de bananas, una banana empuñada a modo de cetro: Sam Zemurray, señor de tierras y mares del reino de la banana, no creía que sus vasallos de Guatemala pudieran darle dolores de cabeza:

Los indios son demasiados ignorantes para el marxismo —solía decir, y era aplaudido por los burócratas de la corte en su palacio real de Boston, Massachusetts.

Guatemala forma parte de los vastos dominios de la United Fruit Company desde hace medio siglo, por obra y gracia de sucesivos decretos de Manuel Estrada Cabrera, que gobernó rodeado de adulones y de espías, lagos de baba, bosques de orejas, y de Jorge Ubico, que se creía Napoleón pero no era. La United Fruit tiene en Guatemala las tierras que quiere, inmensos campos baldíos,

Relación Antagónica: Población y Recursos Naturales

Por Mark Peñate
Dentro de todas las corrientes de pensamiento siempre ha existido una mínima responsabilidad ambiental, esto significa que escasamente se le ha puesto la atención merecida al balance que debe existir entre humanos y medio ambiente, solo durante los últimos 100 años se ha puesto énfasis en ello. En la década de los 20 de este siglo, Pigou (1948) sostuvo la necesidad de que las externalidades negativas sean contempladas por el Estado, imponiendo a sus responsables una tasa para contrarrestar los efectos de la contaminación. John Stuart Mill postuló: “Las disponibilidades limitadas de los recursos naturales impondrán los límites al crecimiento y desarrollo económico” indicando claramente que el mal uso de los recursos naturales presentes significará la privación de los mismos a las