Algunas Aclaraciones Sobre La Migración

¿Qué es la migración?

Viaje que  emprenden los pájaros, las tortugas, los peces... los hombres y mujeres  buscando un mejor lugar para vivir, o veranear.

¿Qué es la visa?

1: en plástico, tarjeta que los poderosos utilizan para conseguir lo que se les antoja.

2: en papel, documento que sirve para diferenciar a los ricos de los pobres, otorgando a los primeros el derecho a viajar libremente por el mundo.

¿Qué es la migración ilegal?

Viaje que emprenden los y las que tienen la piel un poco más oscura, siguiendo los mismos caminos que el petróleo, la soja, el cacao y demás materias primas que se derrochan en los países del Norte.     A veces lo hacen para escapar del hambre y de la pobreza, y  a veces simplemente por el

El Sueño Americano (una historia)

Era un día como los demás, podría decirse, pero la verdad jamás sería como los demás, pues era el día en que decidí salir de lo que reconocía como hogar, una pequeña casa de adobes, con un techo de teja, suelo en ausencia de piso, era mi hogar como el de muchos amigos, donde compartíamos con mi madre y mis dos hermanitos, como es común en mi país, mi hogar no contaba con un padre, el pilar de toda familia, de todo hogar, la situación como también ha sido común en nuestro país, era precaria, no pude terminar la escuela, apenas estudié hasta sexto grado, tenía que trabajar para ayudar a mi mamá y poder traer el sustento a nuestra casa, era muy difícil a mi corta edad tener sueños y responsabilidades tan grandes, en un país sin oportunidades, se podría decir que eran los motivos por los que decidí buscar el sueño americano, ya en el pueblo se escucha hablar de los paisanos que habían arriesgado la vida por llegar al norte,

El Mundo Según Galeano

Los emigrantes, ahora

Desde siempre, las mariposas y las golondrinas y los flamencos vuelan huyendo del frío, año tras año, y nadan las ballenas en busca de otra mar y los salmones y las truchas en busca de su río. Ellos viajan miles de leguas, por los libres caminos del aire y del agua.

No son libres, en cambio, los caminos del éxodo humano.

En inmensas caravanas, marchan los fugitivos de la vida imposible.

Viajan desde el sur hacia el norte y desde el sol naciente hacia el poniente.

Les han robado su lugar en el mundo. Han sido despojados de sus trabajos y sus tierras. Muchos huyen de las guerras, pero muchos más huyen de los salarios exterminados y de los suelos arrasados.

Los náufragos de la globalización peregrinan inventando caminos, queriendo casa, golpeando puertas: las puertas que se abren, mágicamente, al paso del dinero, se cierran en sus narices. Algunos consiguen colarse. Otros son cadáveres que la mar entrega a las orillas prohibidas, o cuerpos sin nombre que yacen bajo la tierra en el otro mundo adonde querían llegar.

Sebastiao Salgado los ha fotografiado, en cuarenta países, durante varios años. De su largo trabajo, quedan trescientas imágenes de esta inmensa desventura humana, caben todas en un segundo.

Suma solamente un segundo toda la luz que ha entrado en la cámara, a lo largo de tantas fotografías: apenas una guiñada en los ojos del sol, no más que un instantito en la memoria del tiempo.

La pobreza

Las estadísticas dicen que son muchos los pobres del mundo, pero los pobres del mundo son muchos más que los muchos que parecen que son.

La joven investigadora Catalina Álvarez Insúa ha señalado un criterio útil para corregir los cálculos:

-Pobres son los que tienen la puerta cerrada- dijo.

Cuando formuló su definición, ella tenía tres años de edad. La mejor edad para asomarse al mundo, y ver.

Una Conversación Entre Tres

Después de un tequila, el jugo de un pedazo de limón y unos granitos de sal que  en ese instante estaban bajando por la garganta,  me volví a presentar con las dos  mujeres que estaban sentadas a la par mía y en son de broma y aún con el choreque cocido por el tequila les dije: “mi nombre es Ilka pero me dicen Magnolia, ¿y ustedes cómo se llaman?”

La de pelo colocho de baja estatura y con un lunar en los labios contestó entonada por la euforia del brindis, “soy Jacinta pero aquí me dicen María”, la otra, de  pelo liso y dos coronas de oro incrustadas en los dientes de enfrente aún sonriente y jacarandosa por el líquido que bebía lentamente sin sal y limón, contestó: “soy Petronila pero aquí me dicen Ana”.

Lo de llamarme Magnolia fue pura invención del momento, calor del tequila y el contraste de la noche fría que caminaba lento acompañada del cielo alumbrado por las estrellas, realmente mágico en las noches emponchadas del invierno. La calefacción espantaba un poco el viento frío que se colaba por las ventanas del lugar.

Quiero Dos Quetzales De Tortilla, Pero Que No Sean Del Canasto

Estaba parada esperando las tortillas para almorzar cuando sentí una mirada, era una pequeña que estaba torteando, le calculé unos 12 años y empecé a imaginar su historia de vida. Siempre hacemos toda una serie de conjeturas cuando conocemos a alguien por primera vez, inventamos su vida aunque a veces estemos muy lejos de su realidad.  Así se crean muchos prejuicios y estereotipos en las personas que luego se van reproduciendo, y paramos en una frenética situación de creer que sabemos quienes son todas las personas, sin acercarnos y preguntar, compartir para aprender de las demás.

El hecho de migrar a la ciudad para obtener un trabajo y salir de la extrema pobreza es aparentemente una forma de acercarse al desarrollo, y digo aparente porque no precisamente es eso lo que se logra.  Cuando las mujeres que trabajan y viven en esta  tortillería vinieron a la ciudad, tenían la idea de que su situación mejoraría, y tal vez así fue, ya no pasan hambre, pero los costos que han pagado se resumen en un desgaste físico total.

Basta con conocer el caso de Hilda quien vino a trabajar a los 14 años casándose a los 15, sin poder ejercer alguno de sus derechos sexuales y mucho menos los reproductivos, ella no decidió quedar embarazada, solamente sucedió, conoció sobre planificación familiar hasta que tuvo su segundo hijo pues la tortillería no le da un espacio para informarse.

El Mundo Está Cambiando

por Bamba

Mi generación es una generación acostumbrada al cambio continuo y nos adaptamos con facilidad, pero por naturaleza al ser humano los cambios le generan miedo, sobre todo a aquellos que no están preparados. Miedo a lo desconocido, a maneras diferentes de hacer, de entender la vida, de vivir. Esto es lo que genera la imaginación en mucha gente que reacciona con el rechazo, el ataque para defenderse. Gente con la que convivo sufre con frecuencia miradas, cambios de acera y ocultamiento de pertenencias a su paso, por las facilidades de algunos para diferenciar el bien del mal por el color de piel. Como joven cosmopolita, me considero ciudadano del mundo en cuanto la tolerancia y respeto, y pido que la gente abra su mente y sus manos y se libre de los prejuicios que usa como escudo para no ver la realidad.

  

¿El mundo está cambiando? 

“La  ayuda extranjera solo produce la desorganización y el servilismo".

“Vivir como africanos es la única manera de vivir libres y dignamente”.

Thomas Sankara, El Ché Guevara Negro.

Lógica Económica de la Migración

La migración actual es otra consecuencia de la lógica capitalista con la que funciona el mundo. La racionalidad de este sistema persigue únicamente la maximización del beneficio.

El origen de toda la riqueza está en el trabajo, y el beneficio no es más que el robo de parte de esa riqueza generada por les trabajadores, por les dueñes de los medios de producción y el capital. La otra parte del trabajo que no es robada se devuelve a les trabajadores en forma de salarios.

El salario es el precio que paga el capitalista por comprar la fuerza de trabajo del trabajador/a. Les trabajadores venden su capacidad de trabajar, no su trabajo. El capitalista se apropia de toda la riqueza producida y paga a les trabajadores con una parte de ella. Esta parte está destinada a garantizar la reproducción de la fuerza de trabajo, es decir de les trabajadores y comprende los medios de vida. Cuando el salario es inferior al precio de los medios de vida se produce la sobreexplotación. 

En nuestra sociedad el modo de producción capitalista es el dominante, pero existe gran número de actividades productivas no capitalistas, es decir, que no funcionan con la racionalidad económica de valorizar el capital, sino que buscan producir bienes de uso.

La Identidad Partida, Un Proyecto de Vida

Hace poco tuve la oportunidad de ver la obra de teatro “Partidas”, fue un experimento emocional e intelectual interesante.

¿Qué ocurre cuándo te separas de tu lugar de origen? Cuando partes, quedas partida en dos. Ese es el pesar de lxs migrantes.

Te conviertes en apátrida con ninguna nación por bandera, con varias casas y ningún hogar, te transformas, como en mi caso, en mujer caracola, con el peso “nómada” en la espalda y los sentimientos rotos en el alma que van calando, van calando hasta el infinito.

Despedidas, separación, dolor, entusiasmo, esperanzas, novedad… siempre en busca de un cambio para mejor, hipotecando lo bueno y lo mejor que dejas atrás, apostando por un “mejor” posible que no siempre se transforma en real.

¿De dónde eres? me preguntan. La respuesta es compleja: nacida en Chile, criada en España y residente en El Salvador. Esto se dificulta cuando tu rostro dice una cosa, tu acento otra y tu corazón no quiere elegir.

Rincón de la Música

Los Tigres del Norte:  
De Paisan@ a Paisan@ 

“Cuando me vine de mi tierra El Salvador, con la intención de llegar a Estados Unidos, sabía que necesitaría más que valor, sabía que a lo mejor quedaba en el camino. Son tres fronteras las que tuve que cruzar, por tres países anduve indocumentado, tres veces tuve yo la vida que arriesgar, por eso dicen que soy tres veces mojado” (1989).

Así empieza una de las canciones, que saldría al aire a finales de los ochenta, década en la que se mantenían las guerras internas tanto en El Salvador como en Guatemala, del popular grupo de música regional mexicana, Los Tigres del Norte. Con más de treinta discos grabados y un repertorio global de más de 500 canciones este grupo originario del norte de México, se ha convertido en un símbolo para los sectores desposeídos de muchos países latinoamericanos, y para los latinos en Estados Unidos. El particular estilo de su música, pero ante todo el contenido de la letra de sus canciones han captado la atención de diferentes seguidores alrededor del mundo. Formado en los años sesenta por los hermanos Hernández, su repertorio musical abarca todo tipo temas, entre ellos el social y político. En esta ocasión destacamos su propuesta en defensa de los inmigrantes plasmada en varias de sus canciones. Temas como: La jaula de oro, donde sin utilizar mayores herramientas sociológicas, dejan muy claro en la letra lo difícil que puede ser el proceso de integración e incorporación a una sociedad consumista como la estadounidense:

Agricultura y Medio Ambiente

Anastasia Gasó, valenciana de origen, ha sido testigo de cómo el avance del cemento ha acabado con gran parte de la huerta de España. Su experiencia laboral le confiere cierto conocimiento sobre la situación de la seguridad y soberanía alimentaria en Latinoamérica. Hoy Anastasia responde para Pasatiempo tres preguntas enviadas por correo electrónico.

El actual modelo de producción y distribución de alimentos es el causante del 40% de los gases de efecto invernadero. ¿Puedes ampliar esto?

En pocas palabras y resumiendo mucho, el modelo actual de producción es el de una agricultura basada en el petróleo. Utilizamos fertilizantes químicos, insecticidas y fungicidas de síntesis, aparte de maquinaria pesada para ahorrarnos mano de obra. Hemos optado por el monocultivo y por la compra de semillas híbridas o transgénicas para obtener mayores rendimientos y hacernos el trabajo “más ligero”.

Viajes de Mierda

Mientras oía a Don Angelino contarme la historia, esta vez de la caca en nuestro pueblo, pude hacer un viaje imaginando los montarrales, pozos ciegos, tuberías de drenajes transportando aguas negras y grises; y, finalmente, los ríos del pueblo. Sin quererlo recordé, a la vez que me indignaba, las pozas de El Chilo, El Zope, El Mango, etc. en las que pude darme un par de chapuzones antes que se convirtieran, literalmente, en pozas de mierda.

Lo curioso es que este problema, que no solo es local sino mundial, no alarma a las autoridades municipales ni salud, tampoco alarma a mucha gente del pueblo ni les interesa saber que las plantas de tratamiento de aguas negras no operan de acuerdo con los requisitos de salud pública, ya que no existe un adecuado tratamiento químico y biológico de aguas negras y grises

Memorias de Mi Pueblo

Antes que trajeran carros a Esmeralda (o sea, antes del año 1,956), las mismas calles que seguimos recorriendo eran transitadas por carretas de bueyes que transportaban maíz, frijol, zacate o madera, caballos, mujeres y hombres a pie con tercios de leña y guacales de masa. Por la tarde se veían en la plaza algunas personas descansando bajo los árboles; niños jugando trompo, chibolas, “escondedero”, o solo imaginando ser policías o ladrones. Y por las noches: luz de candiles en las casas. Y afuera decenas de luciérnagas, los grillos cantando sin cesar. La luna y las estrellas alumbraban el camino.

Ahora nos alucinan las luces de carros y motos, nos ensordece el ruido de la música de moda y solo se escucha el brrrrrrrrrr brrrrrrrrrrr que hace temblar puertas, láminas y tímpanos, que amenazan con estallar. No pasa un minuto sin que

¿Dame más Gasolina?

Desde 1995, se consumen 24,000 millones de barriles anuales pero sólo se descubren unos 9,600 millones. Según un informe de Wood Mackenzie Consultants, las compañías descubren menos del 40% del petróleo necesario para impedir que las reservas conocidas disminuyan